不要拿未发生在我们身上的事来责问怀疑我们人品道德乃至社会责任。我们只想就已发生的事来论事。
    
    范跑跑之流做客凤凰我看了，你如果也真看一下你就会发现他到底错在了那里，可恨在那里。  

    范的意思讲，当地震发生的一霎间，在当时他处于极度恐慌的状态可以讲已失去了理智剩下的仅剩本能，也就是本能，驱使他拔腿就跑，因此他认为他只是诚实的讲人类的本性加以了现实的演绎，所以他并没错，对自己的行为也不愧疚。

    是的，人都有面对死亡时的恐惧，并且承受的能力也不尽相同，而事实证明范是承受力及其薄弱的那一种类型，单从这点来讲他当时的行为确实没有多大的过错，因为我们不可能寄希望与一个在瞬间失去理智的人去进行我们这个社会的道德和责任种种。或许他甚至我们自己都还没弄明白，他到底是错了还是没错，可以讲，当时他的确没多大过错，但现在，他已错到深渊。 让我们来看范现在的状态，他可以做客各大论坛媒体来为自己的行为侃侃而谈，这说明他现在完全找回了在那一瞬间失去的理智。但就是这样一个如此清醒的人却拿一个“过去时”的自己的合理行为（在当时情况下）来替现在自己的懦弱狡辩，这就是他成为众矢之的的关键所在。如果在现在作为一个理智的人，他还一味的用他所谓的自由与民主来否定我们几千年来形成的社会道德与责任，这就不能用坚定来形容他，留给他的只能是顽固、死皮赖脸。
    一个声称要用自己改变中国教育方式的他竟然在理智的时候去极力否定做学问要先学会怎样做人，当然这个人绝不是指的他这类型的人。很难想象他还有什么资格大言不惭的声称自己是当下中国做好的文科老师，试问，一个脑袋里充满了对当下社会极力否定的人有什么资格来这么抬高自己。当韩国人说端午节是他们的，当韩国人说四大发明是他们的，当韩国人说中医使他们的，当韩国人说东三省是以前高丽的，当韩国人说长白山是他们的，当韩国人说我们的岛礁是他们的时候，您这位伟大的历史系的文科老师是否能起到巨大的作用，当然我们并不奢求，应为您只忙于来阐述您多么与众不同的人生观、价值观，为了咱们的教育为了咱们未来，您真是夜以继日，鞠躬尽瘁了。
    你会讲21世纪了都，还要冠以教师园丁，蜡烛这些老土的称谓，您又说老师只是众多职业中普通的一种，没什么神圣的，这都是社会强加的。呵呵，还以为您敬业呢，一个在您心目中只是普通岗位的职业我们还能期待你能给我做出什么改变我们这个民族历史命运的大事情么，难道教师真就是您心目中那么的普通一直与您都不由自主的在这个岗位上满腔热血的奋斗了这么些年，当然您说了，这里有你实现你价值观的梦想。
    我们习惯与称谓护士为白衣天使，正是因为在最为难的时刻，他们撑起了我们对生的渴望。想想03年的非典，全国人心惶惶，是医生护士们用他们对疾病的怒视换来了我们生的渴望，多少护士为了毫不相干的人失去了生命，多少孩子失去了母亲，丈夫失去了妻子，老人失去了女儿。为什么在最为难的时刻我们都会发自内心的说我们这个民族是一切困难都压不倒的，在最需要的时候能用自己的危难去实践别人的健康的人们就是我们最大的资本。
    我们也习惯称谓老师为园丁，我们是莫名其妙强加的么，这是我们对这个职业的一份敬重。在民族最危难的时刻，我们的五四运动爆发了，这也为我们民族开启了新的一面，为什么，不就是有教师新思想的传递。我们一代一代的成长发展离不开教师，我们的社会发展也离不开教师，我们创建创新型社会更离不开教师。我们称谓教师为园丁就是我们相信他们能在幼儿园开始就给予我们子女正确的价值观，让他们明白不管做什么都要从做人开始。
    当然，范跑跑之流其实也就是一无名小卒，他没有企业要从社会身上赚取利润；他也不是名流，从我们大众身上获取口碑。他可以完全抛掉社会责任和道德来大讲特讲，从侧面来说，他还从中获取了可观的利益。如果放在鲁迅先生的笔下，范之流不知会成为怎样一个形象。且不去理会他了，林子大了什么鸟都有。